http://www.youtube.com/watch?v=5tBnhe8ciCw
LIBERTAD
1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
Libertad según nuestro diccionario es una facultad natural, algo innato en nosotros que debería formar parte de toda nuestra existencia. Sin embargo, resulta desesperante observar como actualmente se nos despoja de nuestra libertad. ¡Sí! lo que es desesperante es el como, el modo de hacerlo.
El mundo "desarrollado" (y permitidme ponerlo entre comillas) vive un periodo en el que el ciudadano ha pasado a convertirse en ese "último hombre" que nos escribía Nietzsche en su obra "Así habló Zaratustra". Aquel ser humano que solo busca el placer, desencantado, aceptando su papel sin discusión:
"Han abandonado los parajes en que la existencia era dura, pues necesitaban calor. Aún aman al prójimo, y se acercan a él, porque necesitan calor. El enfermar y el desconfiar se les antoja pecaminoso. Andan siempre con cautelas. ¡Qué tonto quien sigue tropezando con otros hombres, o con las piedras!", afirma Nietzsche en Así habló Zaratustra
LIBERTAD
1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
Libertad según nuestro diccionario es una facultad natural, algo innato en nosotros que debería formar parte de toda nuestra existencia. Sin embargo, resulta desesperante observar como actualmente se nos despoja de nuestra libertad. ¡Sí! lo que es desesperante es el como, el modo de hacerlo.
El mundo "desarrollado" (y permitidme ponerlo entre comillas) vive un periodo en el que el ciudadano ha pasado a convertirse en ese "último hombre" que nos escribía Nietzsche en su obra "Así habló Zaratustra". Aquel ser humano que solo busca el placer, desencantado, aceptando su papel sin discusión:
"Han abandonado los parajes en que la existencia era dura, pues necesitaban calor. Aún aman al prójimo, y se acercan a él, porque necesitan calor. El enfermar y el desconfiar se les antoja pecaminoso. Andan siempre con cautelas. ¡Qué tonto quien sigue tropezando con otros hombres, o con las piedras!", afirma Nietzsche en Así habló Zaratustra
En efecto, el ser humano se ha dado cuenta que las ideas no son más que hologramas inexistentes, y lejos de reaccionar activamente ante esto, han cedido todo tipo de terreno a la máxima de nuestro tiempo "EL PROGRESO CIENTÍFICO". ¡La ciencia responderá nuestras necesidades!, gritan todos al unísono, ¡Las nuevas tecnologías nos dotarán de nuevos horizontes más justos! Patraña barata, eso es producto de la comodidad, no queremos sobresaltos ni sufrimientos ni enfermar, solo disfrutar. A mí personalmente me da mucha pena.
El capitalismo y su oligarquía disfrazada de democracia fluyen en este mar plácido, fluctuando, sin respuesta en contra, cada vez más asentado, como un espectro fantasmal. Las nuevas tecnologías permiten que el mundo sea más pequeño y por tanto más controlable. Se generan diferencias abismales entre zonas planetarias o entre vecinos de una misma localidad. Explotamos el planeta hasta ahogarlo, sin tregua ni descanso por ser competitivos y satisfacer las posiciones de poder.
Y ante esto, yo me pregunto: ¿Competir contra quién? Solamente se me ocurre contestar: contra nosotros mismos.
Hombres y mujeres, caminamos hoy en silencio aceptando de forma natural nuestro propio destino. El destino de una vida dedicada al consumo, a la dependencia del dinero y al trabajo alienado. Vivimos en un mundo mucho más violento, más feroz y seguimos pensando que somos más libres por ser democráticos.
Es entonces cuando empiezo a preguntarme cuándo va a ser el día que despertemos nuestra conciencia y dejemos de lado nuestra falsa comodidad. ¿Qué día el dinero dejará de tener más valor que la propia vida?
¿¡QUÉ DÍA EMPEZAREMOS A HACER VER A AQUELLOS QUE QUIEREN IMPONERNOS SU VOLUNTAD QUE NO ESTAMOS DISPUESTOS A CEDER EL CONTROL SOBRE NUESTRAS VIDAS!?
Como afirma Finch: "¡SOY UN SER HUMANO, MI VIDA TIENE VALOR!"
Que no sea demasiado tarde para ello es lo único que espero.
